somalanguku bahasa jawa

ASAL USUL DESA SUMBERADI ATAU SOMALANGU

 


  


  


  


  


 

  


  


  

  

   


    

    

    

NAMA                        : ANDI RAKHMAT

KELAS                       : XI TIPTL 1

NO                  : 04


   

 
 

  


 

  


  

  

   


    

    

    

SMK NEGERI 2 KEBUMEN

TAHUN 2015


   

 
 

SEJARAH DESA SUMBERADI

Kata somalangu asale saking kata bahasa arab Tsumma Dha’u sing artine monggo ditemapti asal usule sakinh titah R. hasan Al-Fatah Sultan Demak ing wektu menehi perdikan kanggo

Syekh As_Sayid Abdul Kahfi Al_Hasani kang saiki dikuwasani minangka Pondok Pesantren Al-Kahfi Somalangu.

Minangka panentu iki wangun ganjaran ing patut Sheikh Sultan Abdul As_Sayid Kahf Al-Hasani ing ngewangi solusi golek njedhul solusi legal kanggo pandherekipun Syekh Siti Jenar saka amarga ukuman dening pati pimpinan .Syekh Siti Jenar ana operator penting saka ideologi tasawuf hulul utawa wangun wahdat sak pamrintahane Sultan Al-Fatah, Demak. Iki sekolah hulul ing syarat-syarat Jawa dikenal minangka ideologi "Manunggaling Kawulo Gusti". Sing dadi ideologi sing mulang sufisme bisa kedadeyan saka Uni negara alam - ing alam gaib ing dhewe Salik (pengamal).

Aliran iki ditentang marang para tokoh tasawuf  kang anduwene faham ‘wahdatus syuhud’ yaiku faham kang dianut menawi hambanipun among bias ngerteni bab bab kang dikehendaki dening Allah SWT sanes tumindak dadi gusti mingko iku hambanipun among saged tumindak kang dikarepake dening gusti Allah.

Mingka faham mayoritas kui yaiku ‘wahdatus syuhud’ dadi para ulamanipun ngukum syekh siti jenar cekak critane syekh siti jenar bias ka lacak lan diadli nah vonisipun vonis ukuman mati amarg syekh siti jenar ora gelem ngubah pahamipun dadi ‘wahdatus syuhud’

Salepasi ukuman mau dai ana masalah ing masarakan tingkat bawah ing masyarakat Demak. Wong wong kui tesih ngangep minagka fahamipun kang dianut niku bener  lann wongwong kiu mau tetep ra gelem melu paham mayorits umat islam. Para ulama digawe jengkel karo sikapipun mau.

Fatwa fatwa liar pun muncul ana sing pengikute kon difomis mati kaya pemimpine karo ana nek wong wong mau kui mung diarahake mawon.

Perkara sosia; kegamaan kang rumit iki terus terusan ngasi pirang sasi. Sahingga kasultanan Demak ngasi ngawatirake kedadeyan ora stbile maysarakat. Minangka kerajaan islam kaerajan Demak ngerasa tanggung jawab kangge perkara kang agi kedadeyan akhire Sultan Demak R. Hasan Al-Fatah mrakarsani perlune pertemuan tokoh tokoh ulama saking selurang kasultanan Demak kangge mutusaken ukum persoalan faham manunggaling kawulo gusti iki.

Katamar ulama iku dilaksanaake anaging pusat kasultanan ilam demak yaiku komplek masjid Demak. Ning wekdal kui. Rawuh tokoh Syekh As_Sayid Abdul Kahfi Al-Hasani.

Ing wekdal muktamar kangge “Bahsul Masail” soal faham “Manunggaling Kawulo Gusti” kasebut muncul perdabatan kang cukup sengit dening kabehan kang pendapate yaiku penikute syekh siti jenar di ukum mati nanging ana pendapat yaiku cukup dibina mawon  alasan lan dalil dalilipun pada bae kuate.

Kelompok pertama pendapate kang melu kudu melu diukum mati alasane kang melu kudu diukum pada karo pemimpine men pada ilang pengikute. Nanging kelompok sing sijine berpendapat yaiku pengikute di bina mawon amargi tingkatane mikir ora se duwur pemimpine dadi mung perlu di bina mawon.

Beda pendapat mau meh nganakake persoalan anyar kang jajaran ulama. Sebab mau sultan Demak takon marang Syekh As_Sayid Abdul Kahfi Al-Hasani kang mulane mung ngrungukake argumen argumen mau.

“ngene Sultan”

“Miturut pendapat kawulo, nek para tokoh ulama niki setuju monggo kito baliaken mawon persoalan meniko saking akar persoalanipun”

Para hadiripun meneng lan grungoake uraian mau.

“owod masalah meniko, niki masalah hakekat sanes Syariat. Sahinggo miturut kulo nek diputusake kanggo cara syariat tur ngabaikaken unsur hakekat niku mboten saged”

“maksudipun nopo” tangled sultan.

“cara kang apik miturut kula yaiku balikaken mawon masalah niki aring Allah SWT langsung”

“caranipun?”

“supaya ati kito kejaga kaiklasipun tulisan deluwang ditulis pendapat kalih mau ditulis sedanten lan di lebokake ning kendi. Bar mau kito njaluk donga maring gusti Allah kang isine menika kang dikehendaki diukum mati sisakaken kang tulisan mau lan sewalike.”

Sultan demak menika setuju lan kegiatan menika dipun langsungake. Sawisipun didongani dening Syekh As_Sayid Abdul Kahfi Al-Hasani kendinipun dibukak lan kasile yaiku argumen kang pengikute syekh siti jenar di binten mawon.

Kange imbalan kang JASANE Syekh As_Sayid Abdul Kahfi Al-Hasani diwenehi sebidang lemah kangge tanah perdikan. Ananging cara R. Hasan Al-Fatah kangge kalimat “Tsumma Dha’u” (ثُــمَّ ضَـعُّــوْا). Huruf “Wawu” ing pungkasaning kalimat  iku nunjukake wawu jama’ lit ta’dzim.

Saingga artinipun monggo ditempati. Kangge ngeling eling kedadeyan punuka sewangsule  Syekh As_Sayid Abdul Kahfi Al-Hasani nyitakake kedadeyan iku maring santri santrine. Menawi akhiripun santri santrine ngango kata ‘tsuma ‘dongu kangge nagapalaken nanging ilate wong jawa niku ngeh benten kaliyan arab ejaan tsu dadine so lan dha daine la . hal meniko wajar ngerteni wong jawa tulen ora fasih menawi pelafazan arabik. Nah singkate kalimat mau diluwes luwesake dadi SOMALANGU.

Sekian matur nuwun kangge klenta klentunipun